El presente blog ha sido creado como una herramienta pedagógica, para el trabajo con los estudiantes de grado 10º del Colegio Champagnat de Bogotá en la asignatura de Educación Religiosa Escolar, acá podrán tener acceso al cronograma de trabajo de cada período, incluyendo algunos materiales que sirven de respaldo a las actividades, además de la responsabilidad que deben asumir con anterioridad de su asistencia al aula
jueves, 16 de mayo de 2013
ATENCIÓN 10° A
Saludos:
Para nuestra siguiente sesión les proponemos lo siguiente:
La primera parte de la sesión la dedicamos a recordar las instrucciones del trabajo final
sobre la elaboración de un Evangelio por comunidad de aprendizaje.
Las comunidades que no hayan entendido cómo hacerlo, lo podrán elaborar ahí mismo.
Por otro lado, las comunidades que crean estar listas para exponerlo al grupo, preparan su exposición.
Si tienen alguna duda o comentario, pueden enviar mensaje a aldogil01@gmail.com
Se encuentra en al fotocopiadora para que lo tengan a la mano en el trabajo de clase.
Anexo Nº 3
SAULO DE TARSO
Biografía de Saulo de Tarso - San Pablo
Pablo de Tarso, originalmente Saulo, también llamado San Pablo Apóstol, el Apóstol de los Gentiles y San Pablo de Tarso († 67), es considerado por muchos cristianos como el discípulo más importante de Jesús, a pesar de que nunca llegó a conocerlo, y, después de Jesús, la persona más importante para el cristianismo. Pablo es reconocido por muchos cristianos como un santo. Hizo mucho para introducir el cristianismo entre los gentiles y es considerado como uno de las fuentes significativas de la doctrina de la iglesia primitiva. Nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso, en la región de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor (la actual Turquía). La ciudad de Tarso tenía concedida la ciudadanía romana. Por lo que Pablo era ciudadano romano pese a ser hijo de judíos. Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es enviado a Jerusalén, donde estudia con el famoso rabino Gamaliel. Aquí se une al grupo de los fariseos. Tras la muerte de Jesús, hacia el año 33, comienzan a formarse grupos de seguidores de Jesús. Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de estas comunidades. En el año 36 se convirtió al cristianismo, que basados en el libro de Hechos de los Apóstoles, fue gracias a una aparición de Cristo, camino de la ciudad de Damasco. Luego de lo cual pide ser bautizado y adopta el nombre de Pablo. Comenzó su actividad de evangelización cristiana en Damasco y Arabia. Es perseguido por los judíos y huye a Jerusalén, donde es visto por Bernabé quien lo lleva con Pedro y con Santiago el Hermano del Señor en el año 36. Huye de Jerusalén, escapando de los judíos de habla Griega. Se lo llevan a Cesarea y es enviado a refugiarse en Tarso. Bernabé acude a Tarso y se va con Pablo a Antioquía, donde pasaron un año evangelizando. Antioquía se convierte en el centro de los cristianos convertidos desde el paganismo. Aquí surge por primera vez la denominación de cristianos para los discípulos de Jesús.
La Conversión
Un episodio clave en la biografía de Pablo de Tarso, sin el cual la historia del Cristianismo probablemente sería bien distinta, es su famosa conversión, que él llamaba en sus epístolas "vocación". Curiosamente, en las obras de arte y en la creencia popular se tiene la imagen de que Pablo se cayó de su caballo, cuando ni en las epístolas ni en los Hechos de los Apóstoles se menciona una caída de un caballo y, es más, pudiera tratarse de un anacronismo. Según los Hechos de los Apóstoles "le rodeó un resplandor de luz desde el cielo. El cayó en tierra y oyó una voz que le decía --Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: --¿Quién eres, Señor? Y él Respondió: --Yo soy Jesús, a quien Tú persigues. Pero Levántate, entra en la ciudad, y se te dirá lo que te es preciso hacer...A pesar de que había abierto los ojos, no veía nada" En sus epístolas no da detalles sobre este hecho, pero sí afirma que perseguía a los cristianos y que se le apareció Jesús "como a un aborto" (1 Corintios 15; 3-8). El resultado es que Saulo de Tarso, que se dedicaba a "perseguir sobremanera" y "asolar" con "celo" las comunidades cristianas, según sus propias palabras (Gálatas 1; 13; Filipenses 2; 6)), se pasó al enemigo para ser el principal difusor del cristianismo arriesgando su vida, sufriendo encarcelamientos y, finalmente, morir decapitado en Roma.
Viajes Misionales
A partir del año 46 comienzan los tres grandes viajes misioneros de Pablo: Aparición de Jesús a SauloEn el primer viaje misional, junto con Bernabé y su primo Juan Marcos, parte de Seleucia, puerto de Antioquía hacia la isla de Chipre. En Pafos, se convierte al cristianismo el procónsul romano Sergio Pablo. Es aquí donde Saulo comienza a ser llamado Pablo (o el mas pequeño). Navegan hacia Perge, en la región de Panfilia. Juan Marcos regresa a Jerusalén. Pablo y Bernabé continúan por el sur de Galacia. Encuentran mala acogida por parte de los judíos, y deciden dirigirse a los paganos. Crean varias comunidades cristianas. Los cristianos procedentes del judaísmo plantean la idea de que estos nuevos cristianos deberían aceptar también las leyes judías, como la circuncisión. Pablo decide plantear la cuestión en Jerusalén a su regreso en el año 49, ante los apóstoles. Esto dio lugar al primer concilio, el Concilio de Jerusalén, del año 50. Triunfó la postura de Pablo, sobre no imponer rituales judíos a los conversos gentiles. En el segundo viaje misionero, Pablo se hace acompañar por Silas. Parten de Antioquia, por tierra, hacia Siria y Cilicia, llegando al sur de Galacia. En Listra, se les une Timoteo. Atraviesan las regiones de Frigia y Misia. Al parecer, se les une Lucas el Evangelista en Tróade. Decide ir a Europa, y en Macedonia funda la primera comunidad cristiana europea: la comunidad de Filipos. También en Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. Se queda durante año y medio en Corinto, acogido por Aquila y Priscila, matrimonio judeo-cristiano que había sido expulsado de Roma debido al edicto del emperador Claudio. En invierno del año 51 escribe la primera carta a los tesalonicenses, el documento más antiguo del Nuevo Testamento. Al año siguiente vuelve a Antioquía. En primavera del año 54 inicia su tercer viaje misionero, estableciendo su centro de operaciones en Éfeso, capital de Asia Menor. Permanece allí unos tres años. Le llegan noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto. Escribe la primera carta a los corintios en el año 54 y la segunda carta a los corintios a finales del 57. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribe las cartas a los filipenses (año 57) y a los gálatas. Va a Corinto a finales del 57, donde pasa el invierno. Escribe la carta a los romanos, en la primavera del 58. Vuelve entonces a Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades cristianas procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades de Jerusalén. Estatua de Pablo de Tarso en la Basílica de San PedroJudíos procedentes de Antioquia lo acusan de violar la Ley e intentan matarlo en una reyerta. El tribuno romano impide que lo maten y lo encarcela. Es enviado a la provincia de Judea, donde el procurador Antonino Félix lo retiene durante dos años (del 58 al 60) a la espera de conseguir un rescate por su libertad. Porcio Festo sucede a Antonino Félix como procurador de Judea. Pablo apela a su derecho, como ciudadano romano, a ser juzgado en Roma. Tras un accidentado viaje, llega a Roma en primavera del año 61. Es liberado en el 63. Su carta a Filemón se supone escrita en este periodo de cautividad, entre el 58 y el 63. Había expresado sus deseos de llegar, lo cual posiblemente se cumplió en el año 63. Al parecer, después visitó las comunidades de Oriente. Volvió a ser apresado en Roma durante las persecuciones de Nerón. Fue sentenciado a muerte, por lo que fue decapitado hacia el año 67. Por tener la ciudadanía romana, gozó del privilegio de la decapitación, ya que el suplicio de la cruz estaba destinado a quien no era romano. Según la tradición, la cabeza rodó por el suelo y lo golpeó tres veces, y de allí donde chocó, surgió una vía de agua. Fue enterrado en la vía Ostiense de Roma. El 11 de diciembre de 2006 el Vaticano anunció el descubrimiento del sarcófago de San Pablo tras cuatro años de excavaciones arqueológicas bajo el altar mayor de la basílica que lleva su nombre.
Escritos:
Se atribuyen a Pablo catorce cartas o epístolas, llamadas comúnmente "las Cartas Paulinas", a saber: A los Romanos Primera a los Corintios Segunda a los Corintios A los Gálatas A los Efesios A los Filipenses A los Colosenses Primera a los Tesalonicenses Segunda a los Tesalonisenses Primera a Timoteo Segunda a Timoteo A Tito A Filemón. A los Hebreos
En los
siguientes videos se dan algunos rasgos generales sobre los Evangelios, pero
sobre todo de la historia de las primeras comunidades cristianas. Te proponemos
que los mires y respondas las cuestiones planteadas.
Además te
sugerimos que investigues más sobre el contexto geográfico, político y social
de la época de Jesús. La información que obtengas y las respuestas serán una
herramienta para el trabajo en clase.
¿Dónde inicia
la narración de los Evangelios?
¿En qué
creen los cristianos?
¿Qué son
los pergaminos del mar muerto?
¿Qué mensaje
contienen los pergaminos?
¿Qué diferencia
hay entre el Dios del Antiguo testamento y el de los cristianos?
¿Cuáles fueron
las raíces de Jesús?
¿En qué
tipo de sociedad creció?
¿De qué están
llenas las narraciones de los Evangelios?
¿Qué dice
el ‘sermón de la montaña’?
¿En qué coinciden
los mensajes de Jesús, Juan el Bautista y de Pablo?
¿Cuál es el
contexto social y político de Galilea en el tiempo de Jesús?
¿Qué
significan las siglas INRI y cuál fue su origen?
A continuación se presenta el
cronograma de trabajo para el SEGUNDO
período de 2013, que inicia el 1 de Abril y va hasta el 6 de Junio, para un
total de 10 semanas académicas; como se hizo durante el primer período es
importante revisar constantemente las tareas y responsabilidades que se deben
hacer previos a las actividades del aula:
TIEMPO
TEMA
RESPONSABILIDAD
MATERIAL
SEMANA 1
La comunidad Q, La
comunidad de Jerusalén.
Individual: Escribir la biografía de un personaje de la familia, agregando a ello elementos extraordinarios (es decir como si fuese superhéroe, sin perder el ser de la persona). El ejercicio no debe ser menor a dos páginas.
Traer la biografía escrita en hojas carta de su preferencia.
SEMANA 2
La comunidad Q, La comunidad de Jerusalén.
Ver los vídeos anexo Nº 2, sobre las primeras comunidades. Escoger un momento de la historia del cristianismo con un lugar concreto averiguar rasgos del ese contexto en el que vivían los cristianos.
Traer un pliego de papel periódico por comunidad y marcadores gruesos.
SEMANA 3
La comunidad Q, La comunidad de Jerusalén.
Sacar en fotocopiadora un documento de lectura por grupo, de los dos primeros capítulos del texto "La Iglesia Católica" de Hans Küng.
Traer fotocopias y texto bíblio para trabajar en clase.
SEMANA 4
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
Traer información de quienes fueron los siguientes evagelistas y cómo eran sus comunidades: Marcos, Mateo y Lucas.
Traer un pliego de papel periódico por comunidad y marcadores gruesos
SEMANA 5
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
Explicación del docente en clase. Desarrollo de taller sobre la comunidad Joanina.
Traer cuaderno para desarrollo de Taller.
SEMANA 6
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
Ver vídeo anexo Nº 3, referente a la vida de Saulo de Tarso y contrastar con la lectura sugerida.
Traer impreso el material sobre los viajes de San Pablo Anexo Nº 4
SEMANA 7
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
Quiz del segundo capítulo del libro, la historia de la Iglesia Católica de Hans Küng. Hacer una relectura del texto referente a los Viajes de Pablo, Anexo Nº 4.
Traer papel pergamino y material para cartografía: micropuntas, marcadores, lápiz, borrador y colores.
SEMANA 8
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
SEMANA 9
Las comunidades de: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Pablo
SEMANA 10
Refuerzo
y superación
Estudiar los
temas vistos durante el período.
Apuntes
tomados de la clase en el cuaderno.
miércoles, 6 de marzo de 2013
Anexo Nº 5
"Promises 2001"
Actividad en clase.(traer el taller copiado en el cuaderno)
1. Tomar apuntes de los elementos relevantes del documental.
2. Escoger uno de los personajes de la película en la comunidad y analizar: ¿Qué dice?, ¿Por qué lo dice?, ¿Cuál es su contexto?.
3. Hacer lectura de los textos de lectura traídos, confrontar con la realidad mostrada en el vídeo y hacer un escrito de una página en donde se responda a la pregunta: ¿En qué consiste el conflicto arabe-israelí?
4. En el pliego de cartulina elaborar un artículo noticioso en donde a partir del personaje escogido se explique la dinámica del conflicto arabe-israelí y se invite a las grandes religiones del mundo a la reconciliación. LINK PELÍCULA: http://www.youtube.com/watch?v=V6KrO7Ncz8I
domingo, 24 de febrero de 2013
Anexo Nº 4
ISLAMISMO-MAHOMA
Actividad en casa.
A partir del vídeo y de la consulta personal que debe realizar cada estudiante contestar las siguientes preguntas en el cuaderno:
a) ¿Qué es Islam? ¿Un estilo de vida o una religión? ¿por qué?
b) ¿Quién es Mahoma?¿Es importante?¿por qué?
c) ¿Qué es el Corán? ¿Cómo está conformado?
d) ¿Cómo fue elaborado el Corán?
e) ¿Cuáles son las principales creencias de la religión Islam?
f) Enumere y describa las fiestas de la religión Islam.
g) ¿Por qué la Meca es tan importante en el Islamismo?
h) ¿Es lo mismo musulman e islámico? ¿por qué?
h) ¿Cómo describen los musulmanes a Alá?
i) ¿Cuáles son los principales ritos de los musulmanes?
j) ¿Qué significado tiene el símbolo de la media luna y la estrella?
k) ¿por qué en ocasiones se relaciona a los musulmanes con guerra?
1. Buscar información referente a los siguientes aspectos del Judaísmo: a) Historia b) Libro sagrado, c) Ritos y fiestas, d) Fundamentos, e) estado actual y f) concepción de templo e Iglesia.
2. Elaborar en casa un elemento en alto relieve representativo de la religión judía, por comunidad de aprendizaje.
jueves, 7 de febrero de 2013
Anexo Nº2
BUDISMO
Vídeo 1
Vídeo 2
Vídeo 3
Vídeo 4
Actividad en casa: Ver los vídeos relacionados con el Budismo, para la participación en clase.
domingo, 27 de enero de 2013
Anexo Nº 1
Hinduismo
Vídeo 1.
Vídeo 2.
Vídeo 3.
Vídeo 4.
Vídeo 5.
Actividad en casa:
1. Tomar apuntes de los elementos relevantes de la religión Hindú.
2. Sacar palabras claves de los vídeos.
3. Buscar y llevar información sobre el Hindusimo.
A continuación se presenta el cronograma de trabajo para el primer período de 2013, que inicia el 22 de Enero y va hasta el 22 de Marzo, para un total de 9 semanas académicas; es importante revisar constantemente las tareas y responsabilidades que se deben hacer previos a las actividades del aula:
TIEMPO
TEMA
RESPONSABILIDAD
MATERIAL
SEMANA 1
Presentación del docente y de la asignatura, debate sobre la importancia de la clase de ERE.
Desarrollo del cuestionario en clase.
Cuaderno para responder las preguntas del debate.
SEMANA 2
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Desarrollo de taller en clase.
Traer por grupo:
1/8 de cartulina, colores, marcadores, lápiz, borrador, entre otros.
SEMANA 3
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Ver los cinco vídeos del Anexo Nº1, desarrollando en casa la actividad.
Buscar información sobre el Hinduismo, traerla para ser leída en la clase por comunidades aprendizaje.
SEMANA 4
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Ver vídeo Anexo Nº2, desarrollando en casa la actividad.
Buscar información sobre el Budismo, traerla para ser leída en la clase por comunidades aprendizaje.
SEMANA 5
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Ver vídeo Anexo Nº3, desarrollando en casa la actividad.
Buscar y traer información sobre el Judaismo, además el grupo deberá elaborar en casa un elemento en alto relieve, que debe ser representativo de la religión Judía.
SEMANA 6
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Ver vídeo Anexo Nº4, desarrollando en casa la actividad.
Buscar información sobre el Islamismo, traerla para ser leída en la clase por comunidades aprendizaje.
SEMANA 7
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Buscar en Internet, libros o revistas información sobre uno de los conflictos religiosos actuales. Y revisar el anexo Nº 5.
Traer impreso el material de consulta, marcadores, un pliego de cartulina, lápiz, borrador, entre otros.
SEMANA 8
La eclesiología de las grandes religiones históricas: Hinduismo, Budismo, Islamismo, Judaismo.
Desarrollo de Exposición grupal.
Grupal: Diferente material de trabajo, ejemplo: plastilina, cartón paja, temperas, colbón, revistas, tijeras, entre otros.
SEMANA 9
Semana de refuerzo, mejoramiento y profundización.
